Temps et éternité dans l'oeuvre philosophique de Cicéron
ISBN : 978-2-84050-715-4
Collections : Rome et ses renaissances
Date de publication : 16/12/2010
Format : 16 x 24 cm
Nombre de pages : 460
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Cicéron est-il un penseur du temps ? Cette interrogation conduit à une interprétation d’ensemble de l’œuvre philosophique de l’écrivain, envisagée non comme une compilation de sources disparates, mais en termes de cohérence et d’unité. L’enjeu est de taille : il s’agit d’éclairer la pensée complexe et foisonnante du plus grand auteur de la République romaine en référence aux Tusculanes, qui représentent le couronnement de son œuvre et l’aboutissement de sa réflexion sur la notion de sujet.

À partir d’une minutieuse analyse structurale, lexicale et stylistique, cette étude montre notamment que l’expérience du temps, qui représente un élément constitutif de l’anthropologie cicéronienne, favorise l’émergence d’une philosophie de l’existence et permet de comprendre comment Cicéron reçoit et interprète – voire modifie – les différentes conceptions antiques du temps, en particulier celles héritées du platonisme, du stoïcisme et de l’épicurisme ; ce faisant, il se fait le passeur à Rome des notions philosophiques grecques et marque de son influence, jusqu’à nos jours, leur réception.

 

Lire la critique de l'ouvrage dans Vita Latina.

Lire la critique de l'ouvrage dans la Revue philosophique de Louvin.

 

 

Introduction : Cicéron et l'expérience du temps
Temps cosmique et temps vécu    
Regards modernes sur le temps des Anciens    
Cicéron et l'humanisation du temps    
Questions de méthode et d'objectifs    
Triptyque temporel
Du temps social    
De l'éternité psychique    
Du temps moral    


Première partie : Temps social et temps du moi  

 
Introduction : les formes du temps cicéronien    

Chapitre 1 : le temps dans la scénographie des dialogues cicéroniens : quelques réflexions sur le De oratore et le De re publica
L'ancrage spatio-temporel des dialogues cicéroniens
Des dialogues de citoyens    
Des dialogues vraisemblables    
Les enjeux de la scénographie    
Temps et philosophie dans les préambules    
Mettre le temps en scène    
Actualiser la parole philosophique    
Insérer la philosophie dans la tradition romaine : l'exemple du De re publica    

Chapitre 2 : les Tusculanes ou la « temporalisation » de la philosophie    
La fonction structurante du temps    
Temps et dualisme dans les dialogues platoniciens    
Philosophie et gestion du temps dans les dialogues cicéroniens    
Dialogues et succession dans les Tusculanes    
Le programme quotidien de Tusculum : essai d'interprétation    
Un programme scrupuleusement respecté    
Un programme d'inspiration académicienne    
De l'alternance à la synthèse    

Chapitre 3 : l'otium philosophicum. Une légitimité à conquérir    
Le droit à l'otium    
Subsiciuum tempus    
Scipion et l'otium negotiosum    
Otium et contemplation    
Cicéron et la question des genres de vie    
Le débat sur les genres de vie et l'otium romain    
L'otium cicéronien : aspects biographiques    
Le modèle cicéronien de la vie mixte et ses enjeux théoriques    
De l'otium senectutis à la vie mixte    
Platon et l'engagement du philosophe    
Panétius, relais du βίος σύνθετος stoïcien    
La vie de Lucullus et l'influence d'Antiochus    
Le temps du negotium philosophique    
La faillite du modèle mixte    
L'écriture, synthèse d'action et de contemplation    
Le temps de l'enseignement    

Chapitre 4 : temps et subjectivité dans les Tusculanes    
Otium et « souci de soi »    
L'éloge de l'otium philosophicum n'est-il qu'un topos ?    
Le temps retrouvé    
Numquam priuatum esse sapientem
Le temps à soi    
La spécificité des Tusculanes dans les philosophica    
Le temps du détachement ?    
Philosophie et expression du moi    
Tempora et permanence du moi    
Le temps du dialogue intérieur    
Disputatio et émergence du moi    
La transformation du moi    
Temps moral et temps naturel    


Deuxième partie : de tempus à aeternitas, un élan vers l'éternité


Introduction : Cicéron, penseur de l'éternité ?

Chapitre 1 : sens et emplois de tempus dans les Tusculanes    
Occurrences « fonctionnelles » et occurrences « philosophiques »    
Temps et circonstances : valeurs des occurrences « fonctionnelles »    
Temporibus illis : temps et chronologie    
Temporis causa : la pression des circonstances    
Breui tempore : temps et action    
Tempus chez Cicéron : quelques statistiques    
Le cas du De finibus    
Tempus dans le De officiis    

Chapitre 2 : temps, mort et philosophie dans la première Tusculane    
Tempus moriendi : la mort de Socrate    
Un temps qualitatif    
Un temps philosophique    
Un temps exemplaire    
Un temps stylisé    
Punctum temporis    
L'instant de la mort    
L'argument épicurien du minimum temporel    
La discontinuité du temps    
Temporis perpetuitas    
Mort et durée infinie : une inspiration épicurienne ?    
De Lucrèce à Socrate    

Chapitre 3 : Aeternitas. Terminologie et philosophie    
Origine et valeurs d'aeternitas    
L'apparition du substantif aeternitas    
Aeternitas, un néologisme cicéronien ?    
Pourquoi aeternitas ?    
L'ambiguïté du substantif aeternitas
Aeternitas, mot-clé de la première Tusculane ?    
Sempiternum malum : l'enjeu de la discussion    
Perpétuité ou éternité ?    

Chapitre 4 : Aeternitas animorum, sens et enjeux d'une formule    
Une éternité placée sous l'auctoritas de Platon    
Le problème des sources    
Retour à Platon    
Éternité et immortalité    
Animorum aeternitas / animorum immortalitas : deux formules interchangeables ?
Aeternitas et ratio philosophique : de Phérécyde à Platon    
Aἰών et aeternitas animorum : de Platon à Cicéron    

Chapitre 5 : Cicéron et la théorie platonicienne du temps    
Essai de mise au point sur la conception platonicienne du temps    
Le Timée et l'ambiguïté de l'αἰών platonicien    
Les interprétations de l'αἰών platonicien : durée perpétuelle ou présent a-temporel ?    
L'interprétation de Rémi Brague : peut-on en finir avec le temps, image de l'éternité ?    
Prise de position    
L'interprétation cicéronienne    
Mémoire et théorie des Formes dans les Tusculanes    
Le statut temporel de l'âme    
Aeternitas dans le Timée cicéronien    
L'intérêt d'une enquête sur le Timée    
L'équivalence oὐσία / aeternitas    
L'ambiguïté de l'adjectif aeternus    

Chapitre 6 : aeternitas et cosmologies hellénistiques    
L'éternité épicurienne : un temps infini avant le temps    
Une sorte d'éternité    
L'éternité de Velléius est-elle épicurienne ?    
Éternité stoïcienne et fin du monde    
Position du problème    
Essai de mise au point sur la théorie stoïcienne du temps    
Le problème de la conflagration    
La permanence du cosmos divin    
L'influence des doctrines hellénistiques sur l'aeternitas cicéronienne
L'omnitemporalité cosmique    
Critique de la psychologie stoïcienne    


Troisième partie : temps pathologique et temps thérapeutique

Introduction : La raison face à l'emprise du temps

Chapitre 1 : le sens du temps    
Temps et nature : la critique d'Épicure    
Épicure aurait-il ignoré l'expérience du temps ?
Temps et polémique    
Vertu et conscience du temps    
Temps et prudentia    
Temps et enchaînement causal dans le De officiis    
Prouidentia et divination    
Du temps humain au temps divin    
Divinité et maîtrise du temps dans l'anthropologie de la première Tusculane    
Temps et transcendance : la confirmation du Cato maior    

Chapitre 2 : le temps du corps    
L'expérience cruciale de la douleur    
Cicéron face à la négation stoïcienne de la douleur    
Expérience et droits du corps    
Douleur et conscience du temps. L'incohérence d'Épicure    
Douleur et prudentia    
Quasi callum : temps et douleur    
Labor et dolor : le témoignage du langage    
Ascèse cynique et exercitatio    
Temps et tension de l'âme    
Douleur et dualisme    
Temps et maîtrise de soi    
Les dangers de la temeritas    

Chapitre 3 : le temps de l'âme    
Temps et passions    
Préambule méthodologique : peut-on parler de la« conception cicéronienne des passions » ?    
Le lexique du temps dans le discours sur les passions    
Le rôle du temps dans la vie morale    
La place du temps dans la métaphore médicale    
Crise passionnelle et maladies invétérées    
Le problème du vice invétéré
La notion de procliuitas    
Limites et enjeux théoriques de l'analogie    
Le rapport de Cicéron à ses modèles    
Une évaluation critique des sources    
Cicéron et le matériau stoïcien    
Cicéron et Posidonius    
Une interpretatio stoica ?    

Chapitre 4 : temps et chagrin    
Le temps dans la définition du chagrin    
Les passions, maladies du temps    
Le chagrin, source des maux humains    
Essai de mise au point sur la notion de πρόσφατον    
Πρόσφατον : du sens usuel au sens philosophique    
Opinion fraîche et proposition d'opportunité    
Πρόσφατον et temporalité intérieure    
Du πρόσφατον stoïcien au recens cicéronien    
Fraîcheur et imprévu    
Temps et opinion    
Temps et thérapie    
Cicéron vs Posidonius : la thèse de Jackie Pigeaud    
L’influence apaisante du temps    
Medicina rationis    
Ratio temporis    

Chapitre 5 : temps et sagesse    
Temps et bonhheur
Bonheur instantané ou bonheur cumulatif ?    
Bonheur et usage du temps    
Bonheur et permanence    
Bonheur et tempus moriendi    
Vertu et éternité    
Aeterna moliri    
Du temps humain au temps cosmique    
Éternité et contemplation    
Éternité et imitation de Dieu    


Conclusions : entre temps et éternité  
Dialogues et dualité du temps humain    
Omnitemporalité cosmique et éternité psychique    
La sagesse ou l'éternité hic et nunc    
De Cicéron à Platon    
Nos in diem uiuimus : Cicéron et l'intuition de l'instant    


Références bibliographiques
Textes anciens    
Cicéron    
Éditions, traductions et commentaires des Tusculanes    
Éditions, traductions et commentaires des autres ouvrages cités    
Autres auteurs antiques    
Recueils de textes    
Outils et dictionnaires    
Philosophes et auteurs postérieurs à l’Antiquité    
Ouvrages collectifs    
Études critiques    


Indices
Liste des abréviations
Index locorum
Index rerum

Table des matières

Professeur de langue et littérature latines à l’université Stendhal-Grenoble III, Sabine Luciani est spécialiste de philosophie hellénistique et romaine. Elle est l’auteur de L’Éclair immobile dans la plaine. Philosophie et poétique du temps chez Lucrèce (Peeters, 2000) et de l’édition du De…

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