Changements des pratiques religieuses dans les sociétés musulmanes
Comprendre la récente conversion des sociétés musulmanes à un islam orthodoxe, ainsi que les conséquences de ce phénomène planétaire : tel est l’objet de cet essai qui, loin de spéculer sur cette lame de fond, veut en mesurer l’amplitude. Mohamed Cherkaoui sollicite ici les données empiriques d’une soixantaine de sociétés musulmanes et non musulmanes, et conduit deux nouvelles enquêtes ethnographiques, afin d’identifier les métamorphoses des pratiques religieuses des sectateurs de l’islam et leurs causes insoupçonnées.
Une dizaine de théories, testées empiriquement, sont avancées pour expliquer ces changements. Il en est ainsi de celles de la sécularisation, de la modernisation, selon laquelle le développement socioéconomique devrait sortir ces pays de l’ubiquité du sacré et de l’absolutisme ; ou bien encore celle du marché religieux qui impacterait les conversions à une religion radicale. Mohamed Cherkaoui soumet aussi à l’épreuve des faits l’hypothèse de l’influence des médias et de la politique des bailleurs de fonds, aux ressources financières illimitées, mises à la disposition de fondamentalistes qui endoctrineraient les individus selon les principes d’un islam wahhabite. À des données internationales inédites sur la mobilité sociale, il confronte la conjecture selon laquelle la frustration relative des jeunes générations les aurait jetées dans le filet tendu par l’islam politique. L’auteur compare ici ces déterminants exogènes aux causes endogènes, tels la perception que les musulmans ont d’eux- mêmes, l’émergence d’un fondamentalisme – dont il propose une théorie générale –, le rôle d’intellectuels « prolétaroïdes », promoteurs d’un messianisme qui répond aux attentes des masses déshéritées, la pression sociale que traduisent et renforcent les mécanismes microsociologiques générateurs de ces macrophénomènes inattendus et pas nécessairement voulus.
Enfin, Mohamed Cherkaoui poursuit l’analyse de la sphère axiologique en étudiant le paradoxe du puritanisme éthique des sociétés musulmanes et de l’adhésion de certaines d’entre elles aux normes de la modernité la plus exigeante. Il analyse la confiance des individus dans les institutions et les relations entre l’islam et la démocratie, dont les réponses proposées jusqu’ici sont, sinon fausses, du moins confuses, dans la mesure où les deux réalités ne sont pas univoques et exigent donc une nouvelle approche que l’auteur propose.
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Introduction
CHAPITRE I Désenchantement du monde, dépeuplement du ciel Persistance de la foi en terre d’islam, progrès de l’incroyance ailleurs L’orientation vers l’humain ou vers le divin, de la sécularisation progressive
CHAPITRE II Le temps du sacré Une religiosité en crue Le temps du sacré et l’éducation Variations des taux de pratique selon les déterminants sociaux Pratiques cultuelles, médiatiques et culturelles Intégration, régulation et confiance
CHAPITRE III Le crépuscule des dieux Le désenchantement du monde Les travaux et les jours : islam paganisé et croyances chtoniennes Le paradoxe des conséquences de la colonisation L’instrumentalisation politique du salafisme et le monde enchanté
CHAPITRE IV Une explication rationnelle de l’islamisation est-elle possible ? Les causes exogènes Les explications endogènes
CHAPITRE V Frustration et islamisation : de la mobilité socioéducative Mobilité sociale et mobilité éducative Mécanismes générateurs de la mobilité Méritocratie ou structure de dominance ? |
CHAPITRE VI Mécanismes de production du fondamentalisme islamique : esquisse d’une interprétation de sa genèse Les affinités électives entre l’islam populaire et la morphologie sociale Transformations de la morphologie et déclin de l’islam populaire : la résurgence du salafisme La prophétie des intellectuels prolétaroïdes comme réponse à la crise de société La théorie du choix rationnel et le suicide altruiste
CHAPITRE VII Du monothéisme absolu au puritanisme éthique Puritanisme éthique des musulmans et tolérance des mœurs en occident Les musulmans et la magie de la modernité
Chapitre VIII La confiance comme fondement de la légitimité de l’ordre social Le temps du soupçon
CHAPITRE IX Le choix du peuple : démocratie ou autoritarisme Taxinomie des démocraties La répartition des pays selon les trois modèles
Bibliographie Index des auteurs Remerciements Table des matières |
