Des tribus et des empires
Dressant un tableau exhaustif des tribus et des empires dans les sociétés établies du Sahara au désert de Gobi, Mohamed Cherkaoui propose ici un essai de sociologie historique qui s’avère être une contribution fondamentale à la compréhension des rapports entre les morphologies sociales et les ordres politiques. Grâce à l’analyse méthodique des théories de la genèse de l’État et de l’empire, il infirme empiriquement la plus célèbre d’entre elles, qui fonde leur avènement sur les conflits entre pasteurs et agriculteurs, et s’oppose à celles expliquant tout par la religion, les types de famille, d’héritage ou de contrats. Sa conception du conflit, qui met les tribus et les empires les unes en face des autres, se révèle particulièrement robuste lorsqu’elle est confrontée aux cas historiques de la tentative de romanisation de l’Afrique de Nord, de l’impérialisme arabo-musulman – et de son insuccès relatif –, ou du déclin des Almoravides et des Almohades. Aujourd’hui encore, la morphologie tribale des sociétés arabo-musulmanes et leur structure politique font obstacle aux tentatives des empires contemporains de les transformer en un « Grand Moyen-Orient » démocratique et libéral.
On lit dans cette étude comparée une profonde méditation sur la domination impériale, dont la structure s’avère bien distincte des formes de despotisme auxquelles elle est parfois hâtivement assimilée. La puissance tutélaire qu’exerce cette domination est source d’une double réalité contemporaine : le capitalisme n’est pas né dans ces sociétés où domine, aujourd’hui encore, un pouvoir politique absolutiste.
Introduction générale
Première partie - Deux ordres antithétiques
Introduction. La tribu comme Kosmos, l’empire comme Taxis
I. Structures élémentaires du lien social
II. La tribu, l’autosuffisance d’une structure sociale et d’un ordre politique non institutionnalisé
III. L’empire comme volonté et comme représentation
IV. La domination impériale
Deuxième partie - L’origine de l'État
Introduction. De la schématique pensée binaire à la conception multivariée
V. Naissance de l’État et théorie de l’impôt confiscatoire selon Ibn Khaldoun
VI. Pax islamica. Muhammad et la genèse de l’empire arabo-musulman : un contre-exemple de la théorie khaldounienne
VII. Nomades et sédentaires. Le mythe de leur hostilité absolue et la quête des origines de l’État
Troisième partie - Pax Imperialis. Desseins hégémoniques de l'Empire et résistances tribales
Introduction. Tensions asymétriques entre les ordres politiques
VIII. Pax Romana et résistance berbère à la romanisation
IX. Pax berber-islamica : ambitions almoravides et almohades
Quatrième partie - Les intellectuels prolétaroïdes
Introduction. Des insurgés contre l’Empire. Deux exemples paradigmatiques de l’intellectuel prolétaroïde
X. L’intellectuel prolétaroïde
XI. Les pharisiens, un groupe politico-religieux
XII. L’intellectuel prolétaroïde musulman. Le cas Al-Banna
Remerciements
Bibliographie
Index des noms
Table des illustrations
