Raison publique

Patrick Savidan

Dans ce rayon

Le travail est sans fin parce que la production est désormais entièrement tournée vers la consommation, que le besoin de consommer ne s’interrompt jamais et que toute activité « laborieuse » tend à s’inscrire dans l’horizon étroit de la raison économique qui entend le prendre en charg...
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Raison publique n°15
Le dossier « Grammaires de la vulnérabilité » étudie les usages du concept de vulnérabilité dans le champ politique, moral et social : ce concept révèle comment une société organise ces données fondamentales pour les êtres humains que sont la dépendance, la faiblesse et la fragilité. ...
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Raison publique n°14
Martha Nussbaum - Égalité et amour à la fin du Mariage de Figaro : constituer les émotions démocratiques Ruwen Ogien - Qui a besoin d’une « éthique à visage humain » ? Marc Pavlopoulos - Des valeurs contextuelles ou universelles ? Piergiorgio Donatelli - Martha Nussbaum, l’éthique e...
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Raison publique n°13
Le numéro est composé d’un dossier sur la « sagesse collective » : un groupe de citoyens  sans compétences particulières peut-il prendre de meilleures décisions qu’un petit groupe d’experts ? Comment éviter la folie des foules redoutée par Le Bon ou Schumpeter et promouvoir la sagess...
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Raison publique n°12
Le numéro 11 de Raison publique est composé d’un dossier sur l’ontologie de la chose publique : comment, de l’antiquité latine jusqu’à nos jours, a-t-on compris la république, c’est-à-dire littéralement la res publica, la chose publique ? Suit un long article de Saskia Sassen sur le...
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Raison publique n°11
Une vague de regrets, mêlée d’excuses et de quelques éléments de repentance, a déferlé sur la planète à partir de la fin des années 1980. Bill Clinton a exprimé ses «regrets» pour l’esclavage qui fut pratiqué aux États-Unis. En juillet 2008, le Congrès américain a adopté un text...
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Raison publique n°10
Féminisme et multiculturalisme ont au moins un objectif commun : souligner et dépasser les limites de la théorie libérale de la justice. Parce que certaines inégalités touchent spécifiquement les femmes ou les membres de cultures minoritaires, considérer seulement l’individu abstrait laiss...
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Raison publique n°9
Faut-il voir dans les lois visant à combattre la souffrance des animaux une reconnaissance de leur valeur morale intrinsèque ? Comment comprendre les références à la notion de dette écologique dans le débat sur les changements climatiques ? Et si nous avons des obligations envers les généra...
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Raison publique n°8
De quel mal souffre aujourd’hui l’Union européenne ? Le désarroi qui caractérise non pas tant le fonctionnement des institutions communautaires que le sens du projet européen lui-même, a, depuis le double « non » français et néerlandais du printemps 2005 au traité qui devait donner une...
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Raison publique n°7
Depuis quelques années, les « valeurs morales » ont fait un retour remarqué dans la vie politique internationale et nationale. Tous les observateurs en conviennent, certains pour s’en féliciter, d’autres pour le déplorer. Désaccord que vient rendre plus aigu le fait que chacun est bien lo...
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Raison publique n°6
Est-ce prendre un risque exagéré de dire, aujourd’hui, que la souveraineté n’est plus ce qu’elle était ? Nous ne le pensons pas. Le caractère supranational des risques et des problèmes auxquels s’affrontent les populations du monde ne fait plus guère de doute. L’économie, la commun...
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Raison publique n°5
La question de l’avenir du socialisme ou des préoccupations de justice sociale que cette doctrine entend placer au cœur des perspectives, est travaillée par des logiques concurrentes dont se fait écho une certaine actualité. Cette question renvoie en même temps à des problèmes spécifiques...
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Raison publique n°4
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